Además de escritor, José Revueltas (1914-1976) aportó a la cinematografía de su época, pues tenía “muy buena mano para la creación de estructuras, de personajes y de situaciones y contextos”, señaló el historiador Francisco Peredo en el contexto del 50 aniversario luctuoso del también luchador social.

Agregó que al ser un hombre claramente identificable con la izquierda en México en la hechura de sus argumentos tuvo “una mirada analítica, reflexiva, profunda y, como resultado final, muy crítica de las situaciones de corrupción en las altas esferas de la sociedad y la política de la época en México”.

Durante el segundo día de actividades organizadas por el Instituto Nacional de Estudios Históricos de las Revoluciones de México (INEHRM), en colaboración con el Instituto de Cultura del Estado de Durango, para conmemorar al autor de El luto humano, se habló de su legado en el cine y se presentó la iconografía Despertar en las tinieblas. José Revueltas: Revolución y vigilancia, de Rodrigo Moreno Elizondo y Josué Portillo Motte.

Peredo explicó que Revueltas es el verdadero autor de la trama de la película Río escondido, aunque los créditos del guion señalan a Emilia Fernández y Mauricio Magdaleno. Ellos recuperaron una historia de Revueltas, ¡Por la victoria!, escrito para un concurso del periódico Excélsior en 1944, que ganó. Sin embargo, no se cumplió el compromiso de que se haría la película con base en el argumento ganador del certamen. Fernández y Magdaleno modificaron el título a La maestra rural que luego se filmó como Río escondido, con el final cambiado”.

Modelos de feminidad

Por su parte, la investigadora Alma Delia Zamorano analizó la representación femenina en el cine en que participó Revueltas, sobre todo de guionista, para lo que se centró en dos películas dirigidas por Roberto Gavaldón: La diosa arrodillada y La escondida. El interés de Zamorano tiene que ver con una preocupación más amplia en “cómo el cine mexicano clásico construyó modelos de feminidad –la madre abnegada, la esposa sumisa y la mujer caída– y la manera en que ciertos discursos críticos, como los de Revueltas, logran tensionar estos modelos sin desmantelarlos por completo.

“A partir de ellos sostengo que las figuras femeninas en las películas mencionadas operan en un espacio de ambivalencia, donde rompen con los estereotipos tradicionales, aunque al mismo tiempo son reinscritas en una lógica de sanción narrativa.”

La historiadora Ana Salinas se refirió a Silvestre y a Rosaura, hermanos de José Revueltas, quienes también incursionaron en el arte. Apuntó que Silvestre fue “fundamental para conformar la primera etapa del cine mexicano, que transitó entre lo silente y lo sonoro”. Silvestre, reconocido violinista, entró al cine como músico invitado en primera instancia por Salvador Pruneda, dibujante del periódico El Nacional, para musicalizar un corto”.

Respecto de la iconografía Despertar en las tinieblas. José Revueltas: Revolución y vigilancia, el historiador Josué Portillo Motte se refirió a las fuentes utilizadas para la elaboración del volumen, que se divide en dos partes: la iconográfica, para la que “nos valimos de muchas fotografías, y otra más historiográfica y académica, que acompaña el cuerpo del texto.

“Como me enfoqué en la parte de la vigilancia, tuve que acercarme a los fondos de la represión; en primer lugar me acerqué al Archivo General de la Nación, en particular al fondo de la Secretaría de Gobernación.”